2)第七百五十八章 我的美利坚_我的美利坚
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  ,肯定会把亚述帝国、亚美尼亚王国、还有古希腊以及罗马帝国的历史编进教科书。

  这就像是很多现代国家,往往把本地区第一个出现的势力作为历史源头一样。比如蒙古历史,从匈奴开始讲起。这倒是不算离谱,因为匈奴时期挖掘出来的大墓已经证明,大部分蒙古人确实和匈奴人DNA一致。

  但是土耳其人也从匈奴开始讲起就过分了,虽然突厥人是有匈奴别部的称呼,而且在科技的加持之下,大部分土耳其人和希腊人没区别,就是一群被突厥文化同化的希腊人。

  在哈萨克斯坦呢,一个公认的突厥语系国家,但是历史是从托米丽司女王开始,她率领的马萨盖特人,其实是波斯人的一支,和现代的哈萨克毫无关系。法国历史是高卢,缅甸历史是嫖国,嫖国是羌人建立的。

  具体到自己领地的三大族群上面,就需要好好揣摩了,在唤起自豪感的同时,避免引发内部矛盾,中东其实除了伊朗之外,其他民族的历史都不容易梳理。

  现在领地三大族群当中,希腊人的工作量是最大的,这涉及到了民族认同感问题。虽然君士坦丁堡大帝之后,东罗马帝国面临了希腊化的问题,但是大多数的臣民都自称罗马人。

  甚至就连刚刚结束没多久的希土战争,大多数希腊士兵也自称罗马人。原因是奥斯曼帝国灭掉东罗马帝国后,对所有原来东罗马帝国的基督徒都称呼为罗马人,比起罗马人这个称呼,希腊王国独立才一百年,希腊人的称呼还没有被希腊人认可。

  但是古希腊的历史也不能被放弃,欧美是没有四大文明古国称呼的,而是五大,把古希腊文明也算在当中,而且古希腊在数学几何上的成就,对欧美历史极其重要,谢菲尔德要建立一个基督徒国家,也不能放弃这一点。

  在联合公司学者对三大族群的历史梳理完毕之后,谢菲尔德的工作就是和谐。和谐掉一些亚述人、古希腊人和古代亚美尼亚人的冲突。互相的冲突以已经没有直系后裔的族群代替,所以古希腊文献记载的野蛮人,不是亚述帝国。亚美尼亚人的祖先,对亚述帝国的衰亡也没有作用。

  奴隶主的工作量还算比较小,因为中东民族众多,想要切割也容易一些。

  “亲爱的,又在编辑历史资料么?”安妮依着门框,看着忙碌中的丈夫问道,“这些枯燥的工作很有意思么?不交历史又能怎么样?”

  “那是各大文明并立的中心,古埃及、古希腊、美索不达米亚。你以为是殖民之前的合众国么?一群游牧的印第安人?”谢菲尔德抬头看了一眼,合上了手中的书本道,“我不能让新建立的国家和合众国靠的太近,必须有独立自主的意识,不然的话没准就会被合众国在以后的时间顺势吞并。

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