骤然间，师妃暄的心变得平静无比。

　　当然，在不远的未来，她恐怕会比现在还平静。

　　因为，她要死了。

　　当叫住刘若水的那一刻，师妃暄就做好了舍身侍魔的准备。但她没想到的是，重要喂养那个“魔头”的，乃是她的血肉。

　　无需多言，刘若水身上那不断暴增的杀气已经证明了一切，她看得出，因为自己身上发出的那一丝杀气的缘故，刘若水的注意力已经彻底的放在了她的身上。毕竟，此时的了空处于一种有意无意的虚无状态，刘若水的注意力一旦从他的身上撤走，就再难放在他的身上。

　　所以，那一枪会落在师妃暄身上。

　　哪怕师妃暄再自负，也不认为自己能够接下这一枪

　　但是师妃暄的心里，却没有半丝悔意，此事因她而起，本就该因她而结束。

　　唯一可惜的是，她没能“俘虏”那一个魔头。

　　师妃暄不知道，如果换了一个时候，刘若水也未必能够抵挡住她的魅力.不然在开始的时候，刘若水不可能会手下留情。但再这一刻，哪怕师妃暄是妲己再世，也拦不住这一枪。

　　师妃暄不知道“戾枪”，如果她知道的话，就能明白这一枪恐怖到了什么地步。

　　“戾枪”和“戒尺”不同，戒尺脱胎于刘若水的儒学造诣，脱胎于王阳明先生的“心学”。刘若水之所以将其称之为“戒尺”，只是因为这一尺脱胎于“小李飞刀”，刘若水以为它会像小李飞刀那样成为一把“惩戒之尺”。但是。它的名字其实并不恰当，而应该称之为“儒尺”或者“心尺”才对。

　　王阳明先生曾说过这么一个理论。“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花。则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

　　所以戒尺才会给人一种“无处不在”，怎么也躲不开的感觉，因为刘若水的心灵到了那里，这一把尺子就会击在哪里。

　　也正是因为这个缘故，当了空进入佛门所说的“寂灭之境”的时候，刘若水才无法用“戒尺”击中他，因为此时的了空已经在刘若水的“心外”。

　　至于戾枪，它可谓是名至实归。那个“戾”字就道尽了根源。

　　“戾枪”之所以会有一个戾字，是因为这一枪源于国术，更是源于刘若水在国术上的失败和暴戾。

　　国术本就是一门“暴戾”的武功，从它出生起就有“只杀敌，不表演”的说法。佛门的武功，道门的武功，大多是为了超脱，而国术却只是单纯的为了“杀戮”。

　　或许就是因为这个原因，国术修到“至诚之道”之后。便没有了路。

　　当年的刘若水，其实也动过专修国术的念头。毕竟，他都已经达到了国术的最高境界，“至诚之道”。

　　但刘若水最终却不得不放弃了国术。因为他的前方已经没有路了。

　　对于一个武者

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